Como as três virtudes do discípulo são a investigação, devoção e serviço

"O FILÓSOFO não é um sábio, não possui ainda o tesouro da Sabedoria, mas pelo contrário só a procura, vai atrás dela incansavelmente. Não se conforma com o diverso campo das opiniões intelectuais, à medida que vai conhecendo, vai-se transformando; o seu conhecimento ao chegar ao fundo das coisas converte-se num estilo de vida. Vive uma “Filosofia Activa”, ou seja, pensa, sente e actua de uma maneira harmónica. O caminho da Sabedoria traduz-se então em acção, mística e conhecimento. Não era em vão que os antigos Mestres ensinavam que a senda do discipulado estava assinalada por três virtudes: investigação, devoção e serviço."

Délia Steinber Guzmán, directora internacional da Nova Acrópole

em “A Filosofia: filósofo” (Artigo)

Como o sofisma nasce do não estar preparado para a educação

"- Pois então! Aqueles que não estão à altura da educação, quando se aproximam dela e vivem com ela sem o merecer, que espécie de pensamentos e opiniões diremos que procriam? Não será aquilo que verdadeiramente merece ser chamado de sofismas, e nada de legítimo, nada que tenha verdadeiro saber?

- Exactamente.

- Bem poucos são então  - prossegui eu - os que nos restam, dignos de conviver com a filosofia, a não ser qualquer espírito nobre e com boa educação, retido pelo exílio, e que, por falta de quem o corrompa, permanece por natureza fiel à filosofia;  ou quando, numa cidade pequena, uma grande alma menosprezar a administração do seu país e não se interessar por ela; um pequeno número ainda, que, afastando-se com razão de outra arte que desprezam, vêm para a filosofia, para a qual são naturalmente dotados."

A República - Platão

Como a alma só cresce se dela se tomar consciência

"Para que a alma cresça, a primeira coisa que deves fazer é tomar consciência dela e, mesmo antes disso, tens que aquietar, dentro do possível, os tumultos da tua personalidade, pois no meio de uma gritaria não seria possível escutares os murmúrios de um Sábio."

Jorge Angel Livraga

Como as histórias infantis devem conter a maior nobreza possível

Mãe, filhos e empregada, 480-470 A.C. [1]

"É que quem é novo não é capaz de distinguir o que é alegórico do que não o é. Mas a doutrina que aprendeu em tal idade costuma ser indelével e inalterável. Por causa disso, talvez, é que devemos procurar acima de tudo que as primeiras histórias que ouvirem sejam compostas com a maior nobreza possível, orientadas no sentido da virtude."

A República - Platão

Como os Idealistas são necessários para a construção de um mundo melhor

 Victory Guiding Peace to Crown Europe - Bevilacqua G.

"O estudo da História e o conhecimento das leis básicas que regem a humanidade e mesmo a natureza ensinam-nos que para cada mal há um remédio e a inteligência do homem é capaz de irrigar um deserto e secar um pântano. Do mesmo modo, a vontade inteligente dos Idealistas pode opor-se aos desertos e aos pântanos espirituais nos quais nos debatemos bramindo como animais feridos. Não ganhamos nada em nos lamentarmos romanticamente; é urgente construirmo-nos e construir os outros."

 Tema IX de Sócio-Política, Curso 1º Nível - Manual da Nova Acrópole

Como há um trabalho de casa interno a ser feito para que a justiça irrompa no homem de modo permanente

"- Na verdade, a justiça era qualquer coisa neste género, ao que parece, excepto que não diz respeito à actividade externa do homem, mas à interna, aquilo que é verdadeiramente ele e o que lhe pertence, sem consentir que qualquer das partes da alma se dedique a tarefas alheias nem que interfiram umas nas outras, mas depois de ter posto a sua casa em ordem no verdadeiro sentido, de ter autodomínio, de se organizar, de se tornar amigo de si mesmo, de ter reunido harmoniosamente três elementos diferentes, exactamente como se fossem três termos numa proporção musical, o mais baixo, o mais alto, e o intermédio, e outros quaisquer que acaso existam de permeio, e de os ligar a todos, tornando-os, de muitos que eram, numa perfeita unidade, temperante e harmoniosa, - só então se ocupe (se é que se ocupa) ou da aquisição das riquezas, ou dos cuidados do corpo, ou de política, ou de contratos particulares, entendendo em todos estes casos e chamando justa e bela à acção que mantenha e aperfeiçoe estes hábitos, e apelidando de sabedoria a ciência que preside a esta acção; ao passo que denominará de injusta a acção que os dissolve a cada passo, e ignorância a opinião que a ela preside."

A República - Platão

Como a cidade justa e o homem justo são uma e a mesma coisa

"- Ora pois - prossegui eu - se uma pessoa nomear da mesma maneira uma coisa, quer seja maior ou menor, serão diferentes, na medida em que são designadas da mesma maneira,  ou semelhantes?

- Semelhantes - respondeu.

- Por conseguinte, o homem justo, no que respeita à noção de justiça, nada diferirá da cidade justa, mas será semelhante a ela."

A República - Platão